وقد رتّبت هذه الاعترافات بحسب وفيات أصحابها ، فوجدتها متصلة الأزمان ، بحيث لا تتعذر معاصرة صاحب التصريح اللاحق ، لصاحب التصريح السابق ، وذلك ابتداءً من عصر الغيبة الصغرى إلى وقتنا الحاضر ، وسوف نذكر أقوال بعضهم التي وقفت عليها في مصادرهم ريثما يأتي دورهم ، مع الاكتفاء بذكر أسماء الآخرين فقط دون التعرض لأقوالهم ؛ لتعذر تسجيلها في هذا الفصل ، حيث بلغت أقوال تسعة وعشرين واحداً منهم في كتاب إلزام الناصب ما يزيد على مائة صحيفة 41 ، فكيف الحال مع تسجيل أقوالهم كلّهم ؟ على أنّ ما سنذكره في المتن دون الإشارة إلى مصدره في الهامش ، هو دليل أخذنا ذلك من كتب الشيعة الإمامية التي سبقت إلى هذا المجال مع اعتنائها بتسجيل رقم الجزء ، ورقم الصحيفة مع مكان وسنة الطبع ؛ ولعلّ من أوسعها في هذا الباب كتاب « المهديّ المنتظر في نهج البلاغة » للشيخ مهديّ فقيه إيماني ، حيث ذكر فيه مائة ورجلين من رجالات أهل السنّة الذين اعترفوا بذلك 42 ، مكتفياً بذكر أسمائهم

--> ( 41 ) إلزام الناصب في إثبات الحجّة الغائب ( عُجِّلَ فرجه ) الشيخ علي اليزدي الحائري : 1 / 321 440 . ( 42 ) المهديّ المنتظر في نهج البلاغة / الشيخ مهدي فقيه إيماني : 16 30 .